成绩单:神圣的暂停

成绩单:神圣的暂停


~~ 2015年9月30日塔拉·伯拉博士给出的谈话

倾听和观察: 神圣的暂停

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基于和欢迎。

我本周被一个NPR的故事感动,我想和你分享。它是关于弗吉尼亚大学急诊室的创伤团队,随着时间的推移,随着时间的推移,一直在曾经有这么多人死亡的人,那里有一种麻木。最近,在其中一个患者死后,其中一名护士刚刚留了一些时刻。她暂停了,她刚提供她的祈祷。下次发生时,整个团队都和她一起住在一起​​,他们都暂停了一些时刻。该团队的每个成员报道了感觉真的感动了,就像那个时候让他们感受到那种存在的全部性 - 这不仅仅是一个要检查的对象,而且是一个存在的对象。他们通过暂停这几个月来对这个过程感到一种神圣。之后,整个医院的球队都挑选起来,现在它在全国各地传播,这是如此明智和美丽。

我们可以在我们的身体中感觉到它,我们需要在遇到这些时刻时暂停 - 无论是以某种方式都是死亡或彼此的死亡或诞生或少年 - 我们可以感知它是在时刻暂停我们真正触及自然光度,存在,智力,创造力。暂停实际上为光线创建了一个空间。我经常引用诗人,玛莎邮政局,谁写道:“在你生命中的密集森林中创造清算。”多么令人惊叹的线!我们都能感受到它。

暂停真的是一种重新连接我有时候的方式 是国家 - 表达我们是谁的本质。在一个点,张众不知的钢琴家亚瑟鲁森斯坦被问到:“你如何处理你的笔记?”我喜欢他的回应。它真的是立即和热情的。他说,“我处理笔记比许多人更好。但暂停,啊,这就是艺术所在的地方。“

所以你明白,对吗?

我们思考的主题在一起暂停和学习暂停,我们将强调我们如何在我们陷入反应性和压力时。那是我们最需要暂停的时候。但真的,暂停是我们生命健康节奏的一部分。

这是从 ,朱迪·棕色:

是什么让火烧伤
是日志之间的空间,
呼吸空间。
太多好事,
太多的日志
穿着太紧了
可以托出火焰
几乎就像肯定
作为水的桶。

所以建造火灾
需要注意
到了之间的空间......

......火灾
生长
只是因为空间在那里,
带开口
其中火焰
知道它是如何燃烧的
可以找到它的方式。 [1]

这是一种可以引导我们在我们生命中的智慧。如果它太包装了活动,如果没有暂停,则没有空间,普遍存在的智慧和爱情和创造力才能穿过我们。

有两个有关的原因 - 我的意思是,可能很多 - 但两种主要原因是真的很难停顿。首先是我们只是完全习惯于活动。这只是我们的计划。我们是一种 恍惚。你知道,他们谈论 人类 versus human beings - 我们在这 恍惚 大部分时间,我们都在自动上。这只是我们的习惯 。和第二种原因完全相关,这是那么重要 正在做 是由我们原始的大脑驱动的: 有些东西是错误的。我需要做点什么,以便我为角落附近做好准备。 或者: 缺了点什么。我需要做些什么,所以我可以确保我得到它。 我们是由我们大脑的最重要的部分驱动,因此暂停是非常困难的,因为那些驱动 行为 至少给我们一个控制事物的感觉。我们管理威胁,我们参加优势 正在做.

说明性故事:

一位老年人独自生活。他想种植他的一年一度的番茄花园,但这是艰难的工作,因为地面很难,他唯一的儿子,过去几年帮助他的女性,在监狱里。这名男子给他的儿子写了一封信,并描述了困境。他说,“亲爱的文森特,我感觉很伤心,因为它看起来我今年无法养成我的番茄园,它给了我很高兴。我只是太老了,无法挖掘一个花园情节。我知道你在这里,我的麻烦将结束。我知道你很乐意为我的旧时光挖地球。爱,爸爸。“

所以后几天后,他得到了一封信回来了:“亲爱的流行,不要挖掘花园!那就是尸体被埋葬的地方!爱,vinny。“

在第二天早上凌晨4点,FBI代理商和当地警察到达,他们在没有找到任何机构的情况下挖掘整个区域。他们向老人道歉并离开了。在同一天,他收到了他的儿子的另一个信:“亲爱的流行音乐,现在才能植物植物。这是我在这种情况下可以做的最好的事情。“

现实情况是,避免和优势发生威胁,我们需要在我们的生活中回应并积极参与。问题是我们迷上了这一点。我们抓住了思考,总有一些我们需要的东西,我们缺少,总有一些威胁我们担心。所以我们被锁定到不断的地方 正在做,没有呼吸空间。只是火灾需要空气和空间明亮的方式,因为我们的生活燃烧着明亮,我们也需要一些空间。我们知道。我们需要睡觉,以便在身体上具有我们的全部健康和我们的活力,我们需要精神上暂停 - 停止不断叙述,在我们思想中继续进行的故事 - 有一个更深层次的智慧可以通过我们的空间。

培训开始旨在看看我们是否可以通过冥想和全天暂停更多。我是一个具有出版公司的编辑的朋友之一,在阅读了“神圣暂停”的章节之后正在努力 激进的接受。 他描述了他会去上班,当他在开始工作之前,完成电子邮件后,他会有一定的时间 - 几乎不同的时间。但他只是完全忘记了,所以他举起了一个标志。他说,当他甚至记得看着标志时,当他会停下来时,他会觉得这个巨大的推动里面,这种焦虑和一个感觉,通过坐在那里,他会错过一些东西。有些东西会出错。他不会准备好东西。他说,它感到无法忍受,因为在那些时刻,他觉得他没有控制。

现在我们正在谈论二十秒钟暂停。

这是它的核心。暂停的挑战是,当我们暂停 - 当我说暂停时,我的意思是停止面向目标的活动,只是停止 - 虽然这为光线带来了一个空间,首先它为我们创造了一个空间让我们感受到那里的脆弱性。我们必须愿意感受到警惕和焦虑的嗡嗡声,这是我们生物的一部分,并与之实现和平,然后我们找到了生命能够实现的空间。所以不要把我的话语拿走,而是加深你对暂停的承诺。实验和通知,当你只是停在事物的中间时,令人难以置信的推动重新组合并回到行动。

美国有焦虑或烦躁不安。所以,当我们受到压力时,我们确切的对面做了 - 原始大脑将我们推入活动以捍卫自己或掌握我们认为我们所需要的东西。我们结束了 行为 这会造成伤害并将我们锁定到一个 做自我。他们将我们锁定在一个陷入困境的自我的感觉中 - 不足 - 需要保持 正在做.

上课前今晚,我在巴尔的摩举行了一群美妙的马里兰大学教师和学生。我们正在谈论这种压力,继续做这么多,并触摸这种信念,这让我们许多人在某种程度上在我们不努力时,我们却缩短了。在某种程度上,它反映了我们是谁的反映。它在文化中深处。当然,当我们彼此相互作用时,有什么时候有一种感觉威胁,而不是暂停,我们经常会发生反应。我们有多少次后悔我们没有暂停而不是发表伤害的评论?我们被我们的肢体系统劫持,因为我们没有暂停,我们做了与某人创造了更多距离的事情。我们有多少次后悔在暂停前推动发送按钮?可能是我们所有人。我们有多少次遗憾地参与伤害八卦?我们陷入了它的势头,然后感受到羞耻或有罪的感觉。所以我们陷入了行为,因为我们没有暂停并回到我们更加演变的存在感,我们以良好的方式行事。

我们也看到了我们陷入困境的行为中。再次,因为我们不暂停,敦促或渴望向掌握迈进,无论是更多的食物还是第三碗的Ben和Jerry’s,或赌博或性。 。 。不管是什么。我经常引用一位十二步的赞助商,他说学习神圣暂停的艺术比一年的会议更有价值。当然,它不是一个或 - 我们需要所有的东西 - 但它是能够停止的令人难以置信的强大。我在精神生活中看到它,我们如何担心我们没有得到我们想要的恐惧以及我们的愿望,我们渴望实现某些心态,而不是在这里暂停和到达,还有一种向前倾向,抓住,判断。

禅宗故事:

一名新学生来到修道院,并向ABBOT说,“我想加入。让我开悟多久了?“你可以感受到它的能量,这不是暂停或踩到事物。
阿伯特说:“十年。”
所以学生们,“好吧,如果我工作两倍,那就怎样?”
阿伯特说:“二十年。”
“好吧,等一下!你只是说了十年!“学生喊道。
“为你,30年。”

我们可以感觉到它。我们可以感受到它的能量。我记得在全国商场看到一群僧侣的卡通。一位僧侣有一个扩音器,他说,“我们想要什么?谨慎!我们什么时候要?现在!”

所以,再次,我正在描述当我们突然被肢体系统劫持时会发生什么。当我们不暂停时,我们刚刚进入行为。它导致最有麻烦的地方之一是,而不是暂停,我们有生活方式习惯让我们分心,沉浸在心理上的关注和工作中,我们并不是真正能够暂停和彼此相互作用。正如我们不想暂停和内部焦虑的那样,当我们暂停并且真的在相互存在时,它会使我们打开我们对我们是否将被接受或看到的恐惧。所以我们在没有议程的情况下,我们不会以那种开放的方式暂停。而这造成了很多距离。

我从密歇根大学读了一份报告,在那里他们汇集了七十二名研究追踪大学生同理心的研究。他们表示,大学生的同情心下降了四十百分之幅度,而且它的大部分都发生在过去十五年。涉及发短信的下降,因为当一群学生聚在一起时,而不是谈话,真的让它深,他们至少在他们正在谈论的时候发短信。这是一般的理解,经常,它只是不觉得足够安全,让这种更深层次,更脆弱的对话导致同理心。对此的更广泛的评论是由尼古拉斯克在他的书中漂亮地说出“浅水”,当我们在虚拟现实中闲逛并立即尝试追踪很多不同的渠道时,我们不喜欢“t of to of暂停,让我们真正通过我们自己的身体和他人连接。 [2]

我确实花时间真的是如何彼此暂停以及我们的多任务处理如何影响关系,因为我认为这是为了训练自己训练在垫子上冥想,我觉得我们需要培训彼此和互相培训保持礼物 - 不要以某种方式进入我们的习惯策略,这些策略正在捍卫和隐藏或判断。我们如何撤消那个?这是激进的,因为它意味着脆弱,但它也意味着在没有遏制的情况下开放有爱的可能性。

暂停是一种途径 - 在全面智力和爱情方面的潜力的门户网站。一个我使用的报价,我认为几乎像咒语通常归因于Viktor Frankl:“刺激和回应之间有一个空间,并且在那个空间是你的力量和自由。” [3] 以及你的爱和智慧。我们需要知道如何停止。有时我只是对自己说,“停下来”。这不是一个专制的需求,它更像是邀请:“请停下来。”

我们有很强的调理,以继续进行我们的策略,但我们也有这种暂停的能力。这是我们进化展开的大标记之一,这是佛教神话中的中心主题。有些人可能会记得菩萨,佛陀的苏德达·豪山正在寻求启蒙,在他到菩提树之前,他正在寻求追求各种紧缩等。经过几年的做法,他被憔悴和生病,靠近死亡,他说:“必须是另一种方式......”

在那一点上,他有一个愿景,当他还是个孩子时,他被带到了春天的年度庆祝活动,并且在玫瑰苹果树下看着老人耕作,他看到牛的紧张拉动犁,剪草,在新鲜翻倒的土壤中,他看到了昆虫的鸡蛋,他可以看到昆虫死亡。他可以看到痛苦,这让他的心脏向这种生活垂死的世界中的所有生物经历敞开心扉。在那种开放的温柔中,他也看到了天空的蓝色和鸟类的优雅飙升,闻到玫瑰苹果树的气味,他感到欣慰。他在放松的空间,在那里有一万愉快和一万悲伤的空间,他触动了自由的真正体验 - 只是那个开放的存在。

那个内存基本上让他知道这是一个天生的能力,以便回家进入我们的自由。它不会发生,因为我们努力地努力努力达到某个地方;当我们暂停时,它会发生在时刻。 。 。当我们暂停所有 行为 并放松一下 存在-地方。这就是引导他坐在菩提树下。这是绝对的archetypal暂停,佛陀在菩提树下休息。它是 非做法,只是充分存在于什么,并且在那种情况下,在那个非行为的空间中,宇宙的光线流过他。他看到了他是谁的现实 - 辉煌,同情,我们的真实性存在。

我分享了神话,因为它是真的,在各种传统中,我们可以醒来的最激情方式是阻止抓住别的东西并停止推开。停止控制。停下来。在那精神,为什么我们不暂停一起?我们会做一些有点导游:

您可能会感觉到所有冥想都是暂停的,在那里我们故意避开我们的自动或习惯性。在冥想中,我们正在终止面向目标的活动。然后,在冥想中,我们迷失在试图让我们在某个地方的思想中,或者想到一些东西或担心想法,我们只是继续重新唤醒。我们放松回到不行的存在。

你可能会感觉到,通过冥想,有一个微妙的目标,如静静或放松身体,但他们是暂停和非行为服务的真正目标。所以实验,在下次短时间内,有这种情况 撤消,这一遍又一遍地放松,所以无论出现什么,你只是注意到它并重新放松。放松回到感官,在这里的经验。放松你正在听到的。在你身体中的感觉放松。并且,在此暂停中,您心中的无论如何放松。当一个思想出现让你离开时,当你注意到它时,你只是重新放松,只是暂停一下,再次放松,再次留下暂停。在某种程度上,冥想的做法正在忘记和陷入一些事情,一些思考,然后再次记住,再次休息,再次暂停。居住暂停。没有做任何事情,只是在。

当你睁开眼睛时,当我们开始进一步探索时,你可能会持有暂停的意识:当我们处于反应性时,我们如何暂停?

冥想构建了暂停的肌肉。一遍又一遍地,我们迷失在做,认出来,再次放松打开并暂停。 。 。刚到这里到达。而且,以及垫上的正式冥想时间,我们可以练习一天的非正式暂停。我希望你能在反思这一点后,在白天给自己不同的时期,暂停第二十秒。太奇妙了!你的整个生物化学和透视转变为二十秒暂停。在您挂断电话或电子邮件后,您可能会这样做。或者在外面走路,只是停下来完全放下一切,只需打开你的感官二十秒钟。或者在你与朋友交谈时(如果它是一个不认为你很奇怪的人。)只停在一起,暂停在一起。或者当你早上第一次坐在你的办公桌时。当我驾驶某个地方时,我喜欢这样做,当我到达并停车时,只需在打开门之前停留一会儿。你会发现它扰乱了恍惚,让你在这里带来。我们在暂停时注意到的是,我们会觉得一个真正的拖船才能进入活动 - 而且诀窍是留下来。

我最近看到了一只谈话中有两只狗的小卡通,一个人说:“我有一段时间的博客,但我决定回到毫无意义,不停的吠叫。”我以为这很可爱。

学习练习非正式暂停的第一步是有意的,知道你正在停下来。然后,三个全呼吸 - 很长一口气,很慢呼吸。马上,开始放松交感神经系统并帮助您适应。然后,要注意醒来你的感官,所以你知道你在这里。占据暂停,知道你在这里听的声音;你看到的表格就在这里;这里的感觉就在这里。三个呼吸,打开你的感官,然后,有善意,邀请自己在这里。而已。如果您在许多不同的情况下暂停暂停,您将开始获得回归的诀窍。

一些例子:

我喜欢和她的母亲和她的母亲一起度过一晚上的女人的故事告诉她,她有乳腺癌。当然,一旦她的母亲说,当然,她感受到了悲伤和内疚和愤怒和遗憾和未来绊倒 - 都像繁荣,繁荣,繁荣!最初的冲击真的很激烈。然后她进入计划模式: 需要发生什么? 什么是治疗选择? 我们多久就拆除了肿块?她还是进入控制模式而不是暂停。她说:“感谢上帝为这项工作,学习如何暂停和抵达,因为,尽管我进入了完整的螺旋,但我还有足够的存在要求所有重要问题: 我现在注意到了什么?

这是暂停的开始。而不是目标掌握和敬畏活动,注意到 马上。 “在那一刻,”她说,“我能做一些我会错过的事情。我的母亲不想谈论任何这些事情。当我称自己的选择 - 无论是一种活检,乳房切除术等 - 她坐在厨房里的高顶椅子上茫然地茫然地盯着一杯咖啡。我试图为她的缘故和我的缘故强壮,但它突然变得清晰 - 这不是她所需要的。她很害怕,需要害怕。我争论是否给她一个拥抱 - 这听起来很可怕,我知道 - 但我几乎没有把它放在一起,围绕着做晚餐,对医生的报道有所了解。保持忙碌是我避免完全崩溃的方式。但是现在 - 暂停和出席 - 允许我转向她的方式。我呼吸了,走过房间,搂着她。这是一个尴尬的侧身拥抱,但它也是很长,必要的。然后发生了一些事情。慢慢地她开始从一边到一边摇摆,就像一个母亲摇滚孩子,除了孩子现在是看护人。这是一个甜蜜的小时刻,我永远不会忘记,而且我肯定会错过的那一刻,这是不是为了谨慎的力量。“

暂停的祝福。这种转变从控制自我的掌握 - 这是我们更熟悉的身份 - 在那个暂停中,开放居住在爱情的存在 - 这是一个敏感性,然后可以用一些智慧回应我们的世界。我们整个身份感,以及我们如何与世界变化有关。

在另一个情况下,一个男人有一个重复的噩梦。在他的噩梦中,他被一个可怕的阴影,部分蒙面的身影追逐,他不能直接看着它 - 他觉得如果他这样做,他会死。每次梦想会重复,他就会在跑到冷汗时跑去。当我们一起探索它时,我建议,当他在梦中时,他至少有意图,停止 - 停止跑步,看看,他不认为他能做的。但实际上这就是他所做的事。

其中一个次,他停了下来,转身,看起来。当他更仔细地看着,他看到的是一种漫画中的一种漫画 - 一种动画片 - 实际上是一个孩子,完全吓坏了他。我可以与之相关,因为这对孩子来说是最可怕的事情之一。在他花时间停止并注意到它之后,卡通人物溶解了,这是他最后一次噩梦。

在我们最需要暂停的时候暂停它是激进的。我们小组中的一个女性今天在课前谈过这个。当我们最需要它时,我们最有压力。我们需要停下来。

另一个真正留在我身边的另一个母女的故事:

一个女人,我正在使用的是谈论她和她母亲的分支。她的母亲都害怕和激怒了她,当她打开某种图像时,她的母亲就像一只龙呼吸着火。火总是批评,它真的很深。所以她要么避开她的母亲 - 从龙跑 - 或者,当她无法避免她时,她会在愤怒中爆发,似乎真的不合适。它刚刚建成了。

在治疗中,当她开始拥有这些感情时,我们练习暂停并与他们在一起,并及时,她开始找到她的空间。这是一个心灵的礼物。当我们可以在这里有什么时,我们会给它带来清晰度和善意。我们发现它有空间,并且不再适用于它。我们更大。身份的转变是整个交易,因为我们可以用智慧做出回应。她在治疗中有很多回合,以及她最想要的是能够,当她亲自和她的母亲亲自暂停和留下来。

所以它发生了,当他们在假期在一起时,当她的母亲面对她没有工作时,很多东西被激起了,但她没有缩小或攻击。相反,她以一种不会给她的母亲燃料和她的母亲在其他地方引起关注的方式回应。但是向内,她暂停了,一切都激起了–激动,恐惧感,羞耻(因为她的母亲让她羞于自己) - 她刚刚用它呼吸。她留下了暂停,她知道如何说“这感觉很可怕,我可以处理它!”当我们学会暂停时,这就是发生的事情。我们实际上我们可以处理它。

而且,所以,正如她待在一起,就像在治疗中发生的那样,空间打开 - 而不只是空间,而是真正的温柔感。她可以感受到自己的受伤和悲伤,并且她开始以更清晰的方式来看待她的选择。她可以留下来。她可以离开。她可以面对她的母亲。她可以让它幻灯片。在打开的那个空间里,她有更多的选择。

正如它所发生的那样,她留下来。她开始能够见证她的母亲,因为从那个暂停中,她有更多的存在。看到这个真正在自己的不安全感中陷入困境的女人 - 她的双手在拳头,她的话语失控 - 真的触动了她和她的同情感,当他们在晚上分手时,她实际上能够看着她的母亲眼睛轻轻地抚摸着她的手臂和微笑。接触。

所以,这就是我称之为暂停的神圣艺术,当我们在与另一个人中间的东西中,这更具挑战性。我想邀请你的实验,并让你有机会以激进的方式带来暂停,以便让你激起的情况。当然,我们试图练习暂停体内,但是,你自己练习的次数越多,你的大脑中有途径就越多,你的身体中的感情就越有助于你,当你实际上是一个艰难的处境。所以只需花几分钟时间来试试。 。 。

我们以暂停开始此冥想。没有做任何事情。简单地放松进入这里的东西。你可能只是注意到你的身体呼吸。让你的感官醒来。而且你可能会介意你在某种程度上陷入一定程度的反应性的情况,在那里你采取了不表达你存在的最成熟或清醒的一部分的方式。它可以在工作中,在家里,与朋友或家人,儿童,合作伙伴,父母 - 父母 - 涉及另一个人的东西。让自己记得这种情况好像你正在看电影,这样你就可以听到另一个人可能会说的那样挑衅或看到他们脸上的外观。感知这是真正触发你的事情。并在您完全反应之前暂停在关键框架上。暂停当您希望暂停时。

在那个暂停中,正如我所描述的那样,立即继续呼吸。一口气充满了愉快,呼吸慢。再次......再次......当你和另一个人在一起时,可能没有时间,但是,现在,只要感受到暂停。让你的感官醒来,花点时间才能真正暂停和居住,体验你在你身上触发的脆弱性。而不是逃跑 - 从龙或从漏洞运行 - 你暂停,坐在这里有一个轻松和温柔的关注。只需呼吸它。就像龙母亲的女人一样,你可以感觉到,“好的,这并不感觉不错,我可以在那里。”你可以让暂停的空间对它有一些善意,只是打开与温柔的关注质量有关。

让暂停包括参加另一个人。当您有暂停时,您可能会注意到其他您认为别的人。当你不在反应性的时候,你还看到了其他人的看法?该人如何陷入脆弱性?在他们的不安全?在他们的未满足需要?就像妈妈被诊断出患有癌症的女人可以看到“她害怕,她只是需要与那些恐惧有关,”你可能会感觉到这个人需要什么或感受。

当我们真的居住了暂停的空间时,火焰明亮地燃烧着。我们充满了光线 - 我们可以看到更多,感受更多,并以更清醒和持续开心的方式回应我们的情况。感觉,在此暂停中,您如何回应 - 您最深刻的性质可以通过并引导您。并且您可以信任,在日期和几周内,即使短暂的暂停开始就可以访问那些素质 - 这种智慧和创造力真正我们的性质。

当我们醒来时,就像建造火灾一样,这种过程变得更加直观和自发: 哦,需要创造一些空间!需要停下来!需要停止弄清楚,因为我在这里进入一种圆形的小恍惚。就是。“ 越来越多,我们知道何时停止创建那个让光线闪耀的空间。同样地,正如我们在我们的乐趣和悲伤中对我们的悲惨,我们感觉到,与他人如何,而不是在某种情况下修复或反应,创造一些空间来让事情发生什么,发生。

我几年前记得,听到一个关于一个4岁孩子的故事,下门邻居是最近丧偶的老年绅士。有一天,小男孩注意到那个男人坐在他的门廊哭泣,他进入他的院子,爬上他的腿,坐在那里。他的母亲看着她的儿子和老人坐在一起。当她的孩子回到家时,她问他对邻居说的话,他的回答是,“我没有说什么,妈妈。我只是帮助他哭了。“

爱的最深刻的表达是这种非行为的存在,因为这是我们居住的时候我们真的是谁。

到目前为止,我们一直在为个人级别探索这一点。当我们创建这个空间暂停时,这一寿命更明亮地燃烧,灯光通过了。同样的过程以社会方式展开,而不是保持在责任和反应性的循环中,我们可以开始走出我们的议程和我们的恐惧。当不同肤色的人,不同的种族,不同的信仰或宗教或生活方式 - 无论是冲突,都有条件的恐惧和厌恶,实际上暂停并加深了,他们看到过去的面具并理解: 哦,就像我一样,你也想要爱和被爱。就像我一样,你有担心让你退缩。 我们看到现实。这就是我们在世界上所需要的。我们需要这次培训暂停并致力于牢记和存在。

我想以一个非常简单的方式结束,再次邀请你感觉: 就在这里,现在,让我暂停。 只是为了闭上眼睛,花点时间。你可能会在你的脑海里有这种声音,说: 停下来。真的停下来。回家进入这个。 你不必尝试意识到。意识是你所在,暂停只是放松回来居住。

它是自然的,即使我们仍然静坐,心灵也会离开暂停并进入活动。所以我们的练习只是注意到这一点。 。 。通知并重新放松,再次恢复。这是一个激进的事情,只是有意继续放松,而不是做任何事情,而不是控制任何东西。完全醒着,感觉开阔。完全开放,不行性存在。

我们与Pablo Neruda的智慧诗:

现在我们将达到十二个
我们都会保持静止。

一度就在地球上
让’没有用任何语言说话,
让’停止一秒钟,
而且不会这么多动手。

这将是一个异国情调的时刻
没有匆忙,没有发动机。
我们都会在一起
突然陌生。

渔民在寒冷的海洋
不会伤害鲸鱼
和那个男人聚集盐
不会看他的伤害。

那些准备绿地战争的人,
有天然气,火灾的战争,
没有幸存者的胜利,
会穿上干净的衣服
和他们的兄弟一起走吧
在阴影中,什么都不做。

我想要的不应该混淆
完全不活动。
生活就是它的关系,
我想要死亡的卡车。

如果我们不是那么单身
关于保持我们的生命搬家,
一劳永逸,
也许是一个巨大的沉默
可能会打断这种悲伤
从不理解自己
并且威胁着自己死亡。

也许地球可以教我们
就像一切似乎都死了
后来证明是活着的。

现在我’ll达到十二个
你保持安静,我会去。 [4]

namaste和祝福......

 

[1] 棕色,J.S.(2000)。火。 在海上接受所有河流& Other Poems (第34-35页)。亚历山大,VA:Miles River Press。

[2] Carr,N. G.(2011)。 浅滩:互联网对我们的大脑做了什么。 纽约,纽约:W.W.诺顿。

[3] Vesely, F. (n.d.). VIKTOR FRANKL INSTITUT. Quote: Stimulus/Response. Retrieved September 30, 2015, from http://www.viktorfrankl.org/e/quote_stimulus.html

[4] Neruda,P。(2001)。保持安静。在A. Reid(Trans。), 盛大:一个双语版 (第26页)。纽约,纽约:尚未按。 (1958年出版的原创工作)



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