博客:激进的欲望接受

博客:激进的欲望接受


当我第一次在高中世界研究课上被引入佛教时,我驳回了它。这是在60年代末期的伊森哲天际的日子里,这种精神道路似乎如此严峻,因为它对依恋和显而易见,抗娱乐。佛教似乎告诉我追求浪漫的关系,让前面与朋友有美好的时光,避免大麻和放弃我的冒险。在我的脑海里,免于欲望的自由会耗尽乐趣。

几年后,我会意识到佛陀从来没有打算让欲望本身成为问题。当他说渴望遭受痛苦时,他指的是我们的自然倾向,因为生活的生物要有想要和需要,而是为了我们坚持必须,自然,通过的经验,明智地与强大而普遍相关的习惯欲望的能量是无条件的爱的途径。

我首先在多年前看到这种可能性的瞥见可能被认为是欲望的热床:浪漫关系。我已经离婚了几年,遇到了一个似乎正是我所寻找的那个男人。在我们的少数偶然遭遇中,点击了,我迷恋。

在典型的匆忙和兴奋的这种联系中,我离开了一周冥想撤退。在我一直在练习佛教冥想的六年中,我会参加许多这样的撤退,并在那里触及了我触及的清晰度和存在的国家。但这一次,而不是解决甚至是一个心灵存在,而是我的直接和引人注目的绘画是幻想的乐趣。我在一个完整的“vipassana浪漫”的围栏中,因为这样的幻想来了。

在沉默和紧缩的撤退中,心灵可以在一个我们几乎不知道的人身边建立一个整个色情的世界。通常,VR的对象是另一个引起了我们注意的冥想者。在几天的时间跨度,我们可以通过整个关系 - 求爱,结婚,让一个家庭在一起。我将幻想的人带到家里,这个工业实力VR与我所有最好的策略都带到了所有最好的策略,让他们去了和现在。

我试图放松并引导我对呼吸的关注,注意我的身心发生了什么。在我脑海中再次回归最喜欢的科目之前,我几乎无法完成两个心灵呼吸的周期。然后,有一个刺伤的内疚,我记得我在哪里。有时我会环顾四周,欣赏冥想大厅的宁静和尊严。我会提醒自己剩下的自由和快乐,而痛苦地生活在故事和幻想中。

这并没有做出凹陷 - 幻想几乎可以立即起飞。希望走出我的脑海,我试着在渡假期间的雪道上做走得更远的步行冥想。当我的思绪不懈地向前搅拌时,我感到自我放纵并羞于我缺乏纪律。所有我都很沮丧,因为我觉得我正在浪费宝贵的时间。这次撤退是加深我的精神惯例的机会,我在未来陷入困境。

几天后,我对老师进行了关键的面试。当我描述了我如何变得如此不堪重负时,她问道,“你是如何与欲望的存在?”我被惊吓了。对我来说,欲望已经成为敌人,我正在失去战斗。她的问题指出我回到了心态实践的本质: 发生了什么并不重要。事项是我们与我们的经验有关的事。她建议我停止争取我的经验,而是调查想要心灵的本质。我可以接受任何发生的事情,她想起了我,但没有迷失在它。

虽然经常不舒服,欲望并不糟糕 - 这是自然的。欲望的拉力是我们生存设备的一部分。它让我们饮食,做爱,去上班,做我们做的事情茁壮成长。欲望也促使我们阅读书籍,倾听谈判,探索帮助我们实现和居住地感知的精神做法。导致痛苦的相同生活能量也为燃料提供了深刻的觉醒。欲望只有在我们的意识所取代我们的意识时才成为一个问题。

在中间教导中,佛陀指导我们与欲望有关 没有被它所拥有,而不抵制它。 他正在谈论每一级欲望 - 对食物,性爱,爱,自由。他正在谈论所有想要的程度,从小偏好到最引人注目的渴望。当我们体验到一个体现的意识时,我们渴望欲望,认识到想要和通过现象的感觉和思想。

从  自由派接受 (2003)

有关更多信息,请访问: www.tarabrach.com.



17 thoughts on “博客:激进的欲望接受”

  1. 梅丽莎 Mckay.

    谢谢你的教诲…我在瑜伽工作室和冥想者分享你的会谈,他们得到了很多。我确实想问一个关于你在这个博客中制造的几个点的问题… http://blog.gtlsio.icu/2012/07/radical-acceptance-of-desire.html

    我经常听说老师说我们竭尽全力。但是从我对塔尼的意思的理解…渴望体验要愉快。所以,如果我们从那个地方吃饭,我们选择取悦我们的感官的食物。否则我们可以从Metta吃饭,我们会选择具有强大营养价值的食物,并在迄今为止,允许令人愉快,不愉快和中性展开。我认为即使性行为也可以在刚刚感受到寻求…如果我们更关心对方,这可能是一种形式的形式。我知道佛陀也表示,Upadana也是我们遭受的原因’清楚地说明了塔尼也是如此。我认为它’在我们的需求中区分很简单(食物,住所,服装,药物)和我们的需求是重要的,这是无穷无尽的…喂养我们的需求是一种爱和智慧的行为,而且由于佛陀指出,这种渴望的渴望是贪婪的,渴望本身让我们断开与生活和平与幸福。无论是寻求快乐的情况,我们都会在愉快的令人不快和中立体验中展开令人愉快的令人不快和中性体验…在寻求快乐中,我们让自己受苦。我发现自己没有寻求快乐,并从更多有益健康的地方表演,生活经常展开更令人愉快的
    我理解消除神话的意图,乐趣本身是错误的或坏的,并与渴望接受和爱的渴望建立关系。用智慧和一个露天的智慧识别某些东西之间的区别与简单地知道导致痛苦的东西,而不是识别某些东西“wrong”这不是智慧,关闭心脏是重要的。但这篇文章给我(请告诉我这是不正确的)…似乎似乎说佛陀从未说过欲望(Tanha)会导致痛苦。
    无论如何,我的写作的目的是为了理解,因为我听到博客的写作经常在博客中写的东西,并渴望周围的清晰度。谢谢你所做的事和你的教义。

    快乐,快乐,

    梅丽莎

  2. 达琳兰康格,MFT

    塔拉,
    您的帖子提供了有价值的洞察力,与欲望有关,作为一个成瘾和依赖专家专家,我经常向客户建议。您的故事反映了瘾君子和依赖的经验– whether it’■与食品,药物或一个人的关注。坐在欲望,但没有表演–至少立即立即让您有机会调查和感受到驱使痴迷和强迫的情绪。学习遏制这些感受和渴望,以健康方式满足您的需求,建立内在的力量,是复苏的重要组成部分。你的帖子让我想起了僧人和学生走在树林里的佛教故事,这是一个乞求在河流中携带的女人。尽管有规则禁止僧侣触摸妇女,但僧侣们提供了帮助。一小时后,路径后,学生问他的老师为什么’D带着女人。僧侣回答说,“我一小时前放弃了她,但是你’仍然携带她。”
    达琳兰康格,MFT
    作者“Dummies的依赖关系”
    http://www.whatiscodependency.com

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