成绩单:子宫的黑暗:转变痛苦的四个关键步骤

子宫的黑暗:改变痛苦的四个关键步骤


~ 塔拉伯拉尔于2017年1月25日举行了谈判

倾听和观察: 子宫的黑暗 - 改变痛苦的四个关键步骤

下载成绩单 - 现在在PDF中提供。

决赛 反思:改变痛苦和唤醒心脏.


基于和欢迎。

我最近听到了一个关于一个给孩子讲道的牧师的故事,让它成为整个会众。如果他们有人知道复活是什么,他会问孩子们。一个非常年轻的小男孩举起手说:“我知道如果你有一个持续超过四个小时的复活,你应该打电话给医生。”它占会众十分钟安定下来,所以他们可以继续......

所以我没有一个伟大的segue,而是一种segue ......这让我们真正在这里给我们。我听到了很多关于他们内心在最近几周和几个月内经历的起伏的人。许多人感到一种能量的复活,并希望在周末与女性的3月份,希望希望和能源将持续四个小时。在看到来自世界各地的人们中,有一个感觉全球的护理和归属,这真的很令人振奋。当然,当然,再次感受到正在发生的强烈痛苦的巨大性,特别是在这个国家,围绕着前进的一些政策。

我在3月份听到的一个简短的会谈是来自van jones,他们创造了被称为爱军的努力打击选举后仇恨。我以为他说的是真的很强大。他说,在三月之前,他觉得自己真的很漂亮。然后他说:“通过这种运动,我觉得有些漂亮的东西正在重生。”[1] 这真的与我听说过的另一个谈话非常紧密地谐振,这是由锡克教徒女子,律师和一个活动家,瓦拉基·帕尔·帕拉·克拉。她说,我们需要站起来以任何被压迫者剥夺权利的兄弟姐妹。然后她问道:“如果这些时间不是坟墓的黑暗,那么怎么办,但它们是子宫的黑暗?” [2]

而且有一些东西 - 非常相似的van琼斯说 - 我们可以以非常深刻的直观的方式感觉到意义,只要有强烈的痛苦,就有一个辩证法。这是一个令人醒来的潜力,这真的是一种抢劫。我们可以在自己的生活中看到它,我们遇到了最糟糕,最困难的痛苦 - 无论是离婚,还是生与症的活检,失去了一些亲爱的人 - 也以某种方式向另一个人打开了我们我们真正珍惜的水平。它将我们打开了新的恢复力或真正感知谜团。所以在黑暗中存在力量和潜力。我们可以通过演变来看看,强调需要适应等等。我们看到它,它可以发展我们。

而且我有时认为最好的比喻是一个茧。如果我们处于茧,我们不继续发展和发展,茧大小的压力是痛苦的。因为我们要继续不断发展。当我们遭受痛苦时,这是一个迹象,我们相信限制信仰,我们正在以与我们联系的真理保持一致的方式行事。我们已经看到痛苦并不总是带来新的一天。我们已经看到我们在我们的生活中,可以陷入成瘾或抑郁症的痛苦,并留在那个监狱中。我们可以在我们的较大社会中看到如何,可能会有痛苦和暴力的循环,即去和去。

所以,我认为这里有一个非常深刻的探究:我们可以注意哪些条件和方式,因此现在发生了什么,无论是在我们的个人生活中还是我们更广泛的社会,都可以真实这 患有子宫的痛苦?我们每个人怎样才能让这是展开 - 从痛苦中唤醒的一部分 - 以这种方式?这将是我们这里的反思。我想做的就是采取四种关键的方式来支付内外的内心 - 如果我们培养它们,实际上允许遭受变革性。

四个关键领域的第一个是 训练自己不要相信创造仇恨和分离的想法 - 无论我们所拥有的一种信仰或想法。这并不意味着它们可能没有任何明智的歧视;但是,如果我们相信思想和信仰,他们正在创造分离和仇恨,它将不会为我们服务。这是第一个。第二个是 感受到我们的感受。第三个是 训练自己转向爱情,因为我们有调理,一个消极偏见,导致我们合同。第四个是从内心行事– 唤醒心脏.

第一个真的很有挑战性,因为我们有这样一个深刻的调理生活在这个非常习惯性的思想中。真正来自我们更原始的恐惧的消极性偏见最终创造了恐惧思想和恐惧信念,通常采取的形状 我有什么问题 或者 你有问题。 然后判断导致距离和仇恨。它保留了我们的个人生活,使我们有很难感受真正的亲密关系。和社会,它让我们在战争中。

一个大师被要求描述世界,他的描述是: 陷入沉思。这就是我们大部分时间的地方。如果你经过今天回顾,你可能会注意到你在某种内部对话中生活了许多时刻 - 一种虚拟现实。我们在那里花了很多时间,特别是当它被许多判断和愤怒或可恶的思想突出显示的时候,这是我们存在的整个生化组合。在这些思想中遍布这些思想的真正效果之一就是它阻止现实。如果您正在进入您的一天或情况或与判决或偏见的互动,则会扭曲它。你看不出真正存在的东西。

你们中的许多人可能已经看过这部电影 薄雾的大猩猩, 关于田间生物学家,滇Fossey。这部电影描绘了她在世界上最着名的灵长类动物生物学家乔治沙勒的脚步声。 Schaller从野外返回,具有比过去几代人的任何人更有贴心和有关大猩猩的信息。他能够研究他们的部落结构,家庭生活和交配行为,他归功于一个简单的事情:他没有携带枪。他与这种非凡生物的尊重,他们必须检测到它,因为他们让他足够接近,以真正开始了解他们的社会行为。他没有带枪。相比之下,我们大多数人习惯性地“携带枪”是否需要它。在我们的思想中,我们有一个关于谁以及人们的先进和想法,我们经常倾斜,阻止我们看到谁真正在那里。

去年的某个时间,我分享了来自玛丽亚波普瓦的故事 Brainpickings.org.。如果您还没有听说过网站,文章很聪明,富有洞察力。我强烈推荐它。在这件作品中,玛丽亚分享了一个她有一个春日的经历。她正在骑自行车,她可以告诉另一个骑自行车的人正在落后于她身后。然后那个人经过她。有些人可能有这种经历。即使它可能是一个完美的陌生人,在某种程度上,突然存在竞争。当你在游泳时,它发生在你跑步时,它发生在你骑自行车时。无论如何,她觉得竞争和当他超越她时,她觉得奇怪地击败了。这是她写的:

“......但是,正如他巡航过去的那样,我意识到这家伙在电动自行车上。我感受到一种救赎和伟大的不公正意识 - 不公平的机动优势,对诚实的肌肉动力踩踏板非常低。但就像我越来越自行的存在,我注意到了其他事情 - 他在背上有餐厅的名字。他是食物送货员。他急于过我,不是因为他试图轻蔑我,或者因为他在生活中有一些不公平的竞争优势,但是因为这是他的日常冲突 - 这就是这种移民如何使他的生活方式。

我的第一个回应是羞辱自己感谢我有多么幸运 - 因为我也是一个来自一个相当贫穷的国家的移民,这是一个奇迹的选择和机会,让我成为电气的食物送货员自行车为了在纽约市生存。也许这个人的生活比我更令人满意 - 也许他有一个好妈妈,回家去他的生命中的爱,晚上扮演小提琴。我不知道,我永远不会。但重要的是,第二个我开始比较我的步伐,我的生活到他的生活,我正在腾出自己的那个春日的经历,并将自己进入一种既不是我也不是他的生活中的一种生活。“ [3]

美丽的。

不要相信创造分离的想法。他们将我们锁定在分裂和分离,并以深入的方式燃料更加暴力。他们让我们进入那只茧。这适用于我们自己的想法,了解我们所知道的其他人,甚至是我们不知道的其他人。

我爱的表达是: 真实但不是真的。这意味着什么,想法是 真的 发生。他们是我们脑海中的真正陈述。我们有真正的感受,但他们不是一个不仅仅是一个苹果树的想法,就是生活,呼吸的树。

例如,你可以思考: 当我生气和关键时,我的伴侣会被防守,听不到我的信息。 这是一个真正的想法。这不是生活真理,但这是一个有用的想法。这是明智的歧视。但如果你有这个思想,怎么办: 当我生气和批评时,证明我是一个坏人,我永远不会改变,我将永远驾驶人们。 真实但不是真的。它没有用。它会产生分离。所有的想法都是真实的,但不是真的,但有些值得用作路线图。如果他们创造了分离,愤怒,司和更多的仇恨,不要相信他们。

甘地说:“我们的信仰创造了我们的思想。我们的思想造成了我们的情绪。我们的情绪创造了我们的行为。我们的行为创造了我们的性格。我们的角色创造了我们的命运。“

如果你坚持自己创造分离的思想,你基本上巩固了监狱墙壁,留在茧中。

那么我们如何放手?我们如何不相信我们的想法?

第一步是让您打算让它内容 - 要知道,特别是在历史上的这个时候,我们不能在我们的个人生活中以及我们的社会生命中和彼此的敌人。我们买不起,太多了。

伊丽莎白·小莱特写道,“我每天都对上帝祷告是: 取下面纱,所以我可能会看到这里真的发生了什么,而不是由我的故事和我的恐惧陶醉 。“ [4]

所以,当思想出现而我们感觉到我们越来紧,我们可以问自己: 我相信什么? 如果你是痛苦的话,你就是相信某些不是真的。如果你对现实的争论,你将永远失败。你知道,你的信仰只是一种信仰。所以查询是: 我相信什么?生活在这种信念中是什么样的?它是否有可能是真实的,但不是真的吗?如果我不住在这种信仰内,我可能会成为谁?

那么,通过痛苦改造的第一个关键: 不要相信产生仇恨的信念。

 第二是: 感受你的感受。

当然,这是一件好事。你知道: 我们抵制的是持续的。 或者: 继续前进并感受您的漏洞。 它真的很难。当我们的感受很困难时,我们有大量的调理,以便感受到它们。一位朋友最近说他的治疗师问他时有多强大: 你在逃避什么? 一个贤哲这样的方式: 你不愿意感受到什么? 我们逃跑了,我们有不同的方式。我们许多人尝试避免漏洞的一种常见方式是,在某种程度上,只需忽略它或假装它不存在。我们得到了非常习惯的。

我听到了一个关于一个女人在纽约金融公司中的一位高管的故事。她通常需要一个豪华轿车来工作,但由于天气恶劣,在这个特殊的一天,她决定乘坐公共汽车并赶上这个消息。事实证明,她最终收听了音乐。所以,这个女人有一个问题 - 这真是一个脆弱的人 - 她有很多天然气,她不确定该怎么办。她太尴尬了,在拥挤的巴士上释放屁。但持有它真的是不可能的。音乐真的很响亮,所以她决定屁屁股音乐,所以它将被音乐淹死,没有人能够听到它。但是,当她到达她的停止并离开公共汽车时,她注意到每个人都在看着她。只有这样,她意识到她戴着耳机!

我们有我们试图保护自己的方式。

我们努力避免脆弱性的重要方法是侵略和判断。当我们感到难过时,我们试图责怪它或某人。这是有线进入我们的生存。我们需要了解让我们感觉不好的原因,因此原因成为“你正在做错事”或“我正在做错事。”我们责备。我们也试图占据主导地位。我们试图控制事物,所以我们不会感到脆弱。

德华德·丁图,1984年诺贝尔和平奖得主,南非开普敦,写道:“有一个故事,相当闻名,关于他们来到非洲的传教士。他们有圣经,我们,当地人,有土地。他们说,'让我们祈祷!',我们尽职尽责地闭上眼睛。当我们打开它们时 - 现在他们有土地,我们有圣经。“

所以,我微笑,它也是悲惨的。当我们无法留下我们的漏洞时,我们有一种悲剧 - 我们需要如何统治和征服和证明 - 我们创造了更多的分离和更多的暴力。

第二件作品是保持你的感受。我们需要单独和文化。为什么?很多人都说,“如果我感觉不好,为什么要留下来?”我们的情绪是聪明的,如果你听,他们的每一个都有一个消息。我们需要它们。我们的愤怒告诉我们,对我们来说真正重要的事情有一个障碍。我们的恐惧告诉我们,有一些真正威胁的事情。我们的悲伤告诉我们,我们需要能够触摸。他们告知我们未满足的需求。有时我会想到子宫里的孩子以及在劳动期间对孩子的收缩压力。 。 。孩子必须感受到的感情。这些感受是与那些收缩工作的信息并离开那里。

我们需要我们的情绪。他们移动我们。通过学习与我们的情绪保持共鸣,感受他们,我们发现存在 - 意识和空间 - 这足够大,持有它们,仍然有一些平衡和自由。除非您练习与他们练习,否则无法学习乘坐内部天气系统。这是一个非常深刻的礼物。在精心充满情绪的时刻,更大的空间在你可以休息的地方开放。这就是为什么我有时使用的语言 无所畏惧的心。这并不意味着没有恐惧。这只是意味着我们发现了足够大的心脏空间对恐惧。我们没有患上它。这是我们较大的海洋中的目前 是的.

因此,我们学会练习并发现存在。然后,从那种情况下,我们可以智能地响应正在发生的事情。在这些思想和自我同情课程中有很多培训和练习都与我们习惯性地从中奔波的情感有关。随着我们收缩的痛苦。一个男人在我的书中描述了关于这个的阅读, 自由派接受。他说:“当时我在肾脏石头上有一个可怕的肾肠杆时,你的书帮助了我很多痛苦。一旦我驱逐它,我会在你之后命名石头。“这是我收到过的最大致敬!

所以,这是第二名:要感受到我们的感情,学会留下来,有意倾向于倾向 和......一起不逃跑,继续练习回到我们的身体并呼吸并带来善意。

转型痛苦中的第三个关键领域是 转向爱情。同样,我们的原始调节是将自己视为独立的。作为一个单独的生物体,我们试图控制,抓住爱情,或推动他人。我们不会对张开双手转向爱,因为我们感到威胁得太威胁。它可以感到非常脆弱和冒险,以便以真正开放的,未经办法转向爱情 - 让光线和温暖真正洗过我们。然而,关联的经验撤消了我们的调理。在我们与另一个人与另一个人的时刻,一切都脱离,我们只能感受到良好的良好。我们可以真正互相存在。当我们在孩子的奇迹感到高兴时,这是时刻: 哇!这就是生活的价值! 当有人帮助我们时,当我们遇到麻烦时,这是时刻,或者我们帮助他们,我们意识到: 哇!我们在一起! 我们看到了这个标志:“建立爱不是墙”,并且在本球市场周围有一种情报和人性的感觉,我们是我们的一部分。我们需要感受到联系。

Anthony de Mello是一个天主教神学家,教师,作家 - 精彩,鼓舞人心的家伙。他描述了他如何度过数十年来讨厌自己。 。 。多年的自我厌恶。他所有的同事和朋友都讲述了他应该改变自己的方式。最后,一位朋友说:“没关系。你不必改变。我喜欢最真实的你。”然后他开始改变。他需要激进的接受 - 那种激进,无条件的爱,这种联系感,镜像 - 要说: 你基本上没问题。 然后他自由地转移,他没有必要继续扮演旧图案。 [5]

因此,在我们的个人生活中,我们需要转向爱情。通过带来自己的同情,并记住那些爱我们的人,以冥想的方式转向爱情。我们与他人一起激活它。在佛教社区中,我们有精神的朋友团体 - 小团体每隔几周达到练习等。无论是通过十二步组,还是与我们的朋友,或治疗师。 。 。我们需要感受到联系。

以个人方式和社会方式,这是愈合的运动。谈到这种不断增长的关怀社区的全球运动,Van Jones这样说:

“......真正的爱是宇宙中最强的东西。爱军和这种运动建立在妈妈熊的爱之上。妈妈熊喜欢那些幼崽,妈妈熊不会让你弄乱那些幼崽。这种运动不会让你混淆穆斯林,这种运动不会让你弄乱梦想家。 [...]我们不会让你弄乱女人,我们不会让你弄乱地球,我们不会让你乱七八糟的黑人的事情。这种运动是基于那种爱......[6]

我们需要归属。

所以回到我们的询问: 这种痛苦的经历如何,而不是成为坟墓的黑暗 - 被囚禁在茧中 - 真的是子宫的黑暗 - 我们真的可以出生的东西? 我们需要扭转与美国合同和判断的消极性偏见,并故意选择反思爱情的地方。它需要成为我们精神惯例的一部分。这些是场地。

在过去几周里,我在这些沟通不同的社区中有很多对话,有趣的是,在这些转变运动中,那些已经成为活动家几十年来的人,越来越多地说:“我需要一种地面的方法这种激进的精神,心中,在意识中。“而那些一直坐在垫子上的那些没有活跃,也在说,“我需要把这颗心和这种精神带入行动。”我认为这是它成为子宫痛苦的地方。正是在这种融合中的真正基础的精神 - 不是相信我们的信仰,感受到我们的感受,转向爱情 - 我们然后重新连接和这种爱的行为。

因此,这将使我们带到第四次策略方面,患有真正的熊果,这是 从爱情中行事 - 以某种方式感受我们的关怀和行为。有很多方法可以采取行动。很多人都感到抵抗。他们认为这意味着他们应该去三月或写一封信或参与他们在他们思想中的任何形象,了解社会活动主义是什么。这不是我们在谈论的。我们正在谈论关怀,然后,从那种关怀,以某种方式吸引有助于带来愈合。它使倾向于采取的方式采用更令人回归的方式,如被痴迷于让自己更舒适,或者通过证明自己或获得批准。由于这种自我中心,我已经看到了真正沮丧的人的一些最大的变化 - 不是自我照顾,这不是自我照顾 - 来自一种感觉 我有什么问题。并从自我中心的服务中移动是自由和治疗的地方。喇嘛苏里亚DAS写道,他曾收到达赖喇嘛的以下指令:

“这不是自我增长和发展或信仰或冥想的年龄。必须通过积极的社会参与,同情行动不可避免地平衡。没有人可以独自做。我们需要彼此成为启发。我们需要对方进行精神实现。“ [7]

当我们记住关联时,从我们的心灵行事是自然的。

格雷戈里博伊尔是一位耶稣会牧师,在他的书中 心脏上的纹身,他写了关于在洛杉矶有感染的社区发挥的人类悲剧。他股票的一个故事是一个名叫索德加的女人。四个母亲,当她最古老的儿子获得文凭并前往海军陆战队员时,她非常自豪。他回来参观,然后出去拿起一些快餐。她在街道附近听到街道上的镜头,她的儿子罗尼在门外死在她的胳膊上。不久之后,她最古老的儿子天使在“引擎盖”中脱掉了一些东西。他毕业于高中。他帮助Soledad穿过地狱,她住在罗尼死亡之后六个月,他用她戴上一些用颜色的衣服,做她的头发,并成为她三个剩下的孩子的妈妈。那个下午坐在他们的前廊天使上吃三明治时被竞争对手的小伙子击落。格雷戈里·博伊尔在那天晚些时候发现了Soledad,他哭泣进入一个巨大的浴巾,他写道:“我们少数人发现我们的手臂太短暂,无法缠绕这种痛苦。”

所以,Soledad被锁在这种分离的痛苦中。在接下来的几年里,博伊尔在接下来的几年里花了很多时间,那里有这种痛苦。在一次会议上,他问她是怎么做的,她说,“我喜欢我拥有的两个孩子,我伤害了这两者。”然后,哭泣,她承认,“伤害胜利。伤害胜利。“

然后,几个月后,当一个带有多个枪伤的孩子被赶到她旁边的地方时,她就在急诊室。没有被绘制帷幕,她目睹了他为他的生命而战。她从竞争对手的团伙中认出了他,杀死了她的男孩。她知道她的朋友可能会说,“祈祷他死了。”但这不是发生的事情。她听到医生大喊大叫,“我们正在失去他”,在她破裂的开放中的东西。

“我开始哭泣,因为我从未哭过哭泣,”她说,“并开始祈祷我曾经祈祷的最难的祈祷。 拜托,请不要让他死。我不希望他的妈妈经历我所拥有的东西。 '“

当她所做的那样,他幸存下来。 。 。她的爱的能力也是如此。它被悲伤所开放,并且及时,难以想象地变得巨大。 [8]

我喜欢这个故事,因为,最终,我有这种信念,任何事情发生在我们身上都可以成为唤醒我们的一部分。这并不意味着我们希望在我们或任何人身上发生痛苦的事情。这只是意味着我们可以相信,如果我们知道如何与我们的生活关系,痛苦可能是子宫的黑暗。

在佛教中,这是在菩萨的祈祷中捕获的,或者觉醒是: 愿任何出现的东西都能唤醒心脏和意识。

反思:(倾听和练习– link below and 反思:改变痛苦和唤醒心脏)

所以,现在我想做的就是走过这四个步骤,让你有机会探索让他们在生活中的一个困难的地方 - 你希望看到一些转变。 。 。以某种方式忍受果实。子宫的黑暗。我邀请你花点时间找到一种舒适的方式,进入静止,我们只会一起练习。

我们一直在个人和社会之间来回移动。这些是我们需要训练的实践,我们每个人都在我们自己的生活中,为了让它真正涟漪进入我们的较大的世界。他们是也可以在群体中探索的实践。目前,我邀请您扫描您的个人生活,并且在某种程度上,在某种程度上,在厌恶,仇恨或冲突中,您遇到了困境 - 与另一个人有一定的距离,有些痛苦的事情痛苦。

如果您没有找到您熟悉的人,则会在社会领域中更多。无论你觉得敌人的反对派的冲突感,那么那就是参加的地方。并注意,如果你选择了一个冲突的地方,愤怒或恐惧的情绪。 。 。厌恶。

这些做法的开始只是为了让这可能是这一点 子宫的黑暗。你甚至可能会尝试菩萨祷告: 请在这些情况下,愿我拥有的这些感觉,愿这种经历唤醒我的心 - 为唤醒同情和智慧服务。 祷告让你有空。

你可能是有意义的: 我相信什么?我相信什么 - 关于另一个人或自己或世界 - 那是创造或产生仇恨,愤怒?“ 感知它是如何相信的。它可能是一个相信另一个坏的或邪恶,另一个人的错误。 。 。可能是一种信念,即你被拒绝,不尊重,误解了。这并不意味着没有一些有用的准确看法,这只是意味着,如果有厌恶,则您将另一个人创建到敌人中。它对相信这个感觉如何?是否有可能意识到这是 真实但不是真的 并且有道理是否有用?

无论你在相信或思考和感知那里的真正脆弱性或感受的无论如何。无论在哪里发生冲突或厌恶,那是什么?什么是未满足的需求?是否需要安全?或对别人的安全关注?有恐惧吗?未满足的需要一个想要的连接和感到伤害吗?

无论你感受到什么感受。无论在那里,无论厌恶,愤怒,恐惧还是悲伤的表达是什么 - 只是为了呼吸它。这是感受你的感受的步骤。有一种意愿。如果它有帮助,你可以把你的手放在你的心脏或脸颊上,以保持公司在这里。这开始了提供护理的下一步,它可能非常非常强大。我经常把两只手放在我的心里,真的觉得我中最有爱的地方持有并证明了需要注意的感受。积极转向爱情 - 接触感情并转向爱情。

如果很难提供自己的爱情,你可能会想象你生活中的生活中的任何爱,那么对你有帮助。想象一下,他们周围的是你,为你的地方提供爱和照顾,感觉最脆弱。爱情可能是接受或宽恕的形式。 我就像你一样爱你。 或者我有时对自己说: 这是好的甜心。 感知,在你所属的较大的照顾社区中,你属于着名和未知 - 以及整个世界,有觉醒的心脏,这是慷慨的,这是慷慨的,爱和原谅并愿意采取行动。

感知你自己最清醒的心。 。 。抱着受伤或脆弱性的地方。 。 。我有时会叫你未来的自我 - 你正在出现的东西,成为你最明智的自我 - 让你现在可以从你最聪明,最喜欢的自我,你带来的情况下见证。并感知创造性行动的可能性。您如何应对这种情况,并有一些新选择?

再次,刚刚回到感受你的诚意的起点。 愿这种情况。 。 。愿任何出现的东西。 。 。为这颗心的觉醒服务。 然后,加宽你的观点,感知这个包括我们整个世界的心脏空间 - 所以你可以感知我们的国家和地球上的所有国家,地球,所有的众生。感知挑战,美丽,神秘和混乱,伤害和痛苦。在你心中感觉一切,感受到所有众生的祈祷: 可能无论有什么黑暗,渐变倾向,卑鄙,伤害,痛苦,痛苦可能会唤醒。可能这是子宫的黑暗。愿进入一个充满慈悲的世界中的革新。

我们与一个非常简单的祷告关闭:

以黎明的名义
和早上的眼皮
和路上的月亮
它出发时的夜晚,

我发誓我不会羞辱
我的灵魂与仇恨,
但谦卑地提供自己
作为自然的监护人,
作为痛苦的治疗师,
作为奇迹的使者
作为和平的建筑师。

以太阳和镜子的名义
和拥抱它的那一天
并且云面纱绘制在它上面
最晚的夜晚
和男性和女性
和植物用种子爆发
和加冕季节
萤火虫和苹果,

我会尊重所有的生命
- 在Wherever和任何形式
它可能会在地上我家,
在星星的豪宅里。[9]

namaste,谢谢你的注意。

[1] 琼斯,五。(2017年1月21日)。讲话给女性’S 3月在华盛顿特区华盛顿特区。

[2] kaur,五。(2016年12月31日)。在华盛顿特区大都会教堂的国家道德复兴贫困人民竞选手表夜间服务

[3] Popova,M。(2016年5月16日)。论抵制自我比较和战斗中的灵魂维持必要性:一个开始地址[Web日志帖子]。从...获得 //www.brainpickings.org/2016/05/16/annenberg-commencement/

[4] 小,E。(2016)。 骨髓:一个爱情故事。纽约,纽约:哈珀波。

[5] De Mello,A.(1984) 鸟的歌。纽约:图像重印。

[6] Jones, 2017

[7] DAS,S.(2015)。 让我有一个东西:佛教冥想从分离的错觉中唤醒。博尔德,CO:声音真实。

[8] 博伊尔,G.(2011)。 心脏上的纹身:无限的同情力的力量。纽约,纽约:免费新闻。

[9] Ackerman,D。(2000)。学校祷告。在 我赞美我的驱逐舰 (第3页)。纽约,纽约:葡萄酒书籍。


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