博客:透过另一个人的眼睛–将分离转化为共同意识

博客:透过另一个人的眼睛


透过另一个人的眼睛:将分离转化为共同意识

我经常谈谈看不见者,无论如何都是如何痛苦的。只有当我们意识到这是什么,才能带来我们从我们从中运行的东西,我们可以发现全部和自由。

当我们探索我们互相关系和世界的关系时,它也是如此。如果我们推动我们的心脏,我们就无法自由。如果我们正在折扣,拒绝或转身,我们不会从我们的全部内生活生活。它创造了痛苦。当我们生活在怨恨时,我们已经分开了自己并从归属中撤离。

不真实的恍惚

所有寿命形式都旨在感知分离。这是我们进化故事的一部分。在那些时候,我们发现自己陷入反应性或在某些冲突或划分中,我们创造了我所说的 不真实的其他。 另一个人而不是生活,需要与想要,需要和恐惧,另一个人已经成为我们脑海中的一个想法,而不是主观活跃或真实。它们是二维和平坦的。我们越强调,他们变得越少。我们是我们自己故事的主角,另一个就像傀儡或典当。我们开始将它们视为可以帮助我们,伤害我们的东西,或者只是无关紧要的东西。

我们创造了一个 不真实的 任何时候我们都开始感知厌恶和距离。有愤怒,责备和怨恨,我们有时会在我们的近距离关系中感受到,但也有一定程度的推动我们在更大的规模上推出的人,在我们对自己和其他人的看法是通过刻板印象来过滤的。经常,我们甚至不知道这发生了这一点。我们可能已将一群人标记为 不同的 , , 坏的, 或许偶数 危险的。 无论是与合作伙伴还是儿童,政治候选人,甚至更全球,当我们陷入厌恶反应性时,我们创造了一个 不真实的.

刻板印象和易感性的痛苦

当我们处于感知分离的狭隘身份时,我们无法访问我们大脑的最近进化的部分,这可能是一项令人信心和富有同情心的。我们都有强大的过滤器,通过在政治,种族,宗教,性取向,性别 - 身份,社会经济地位和身体外观方面定义我们来区分我们的杂散,我们一直都在我们所经历的情况下这些偏见 - 当人们通过一个不正确的过滤器查看我们时。当我们不了解我们如何被这些倾向的形状时,他们创造了分离,我们的文化和我们通过其标准,态度和故事所居住的社会被扩大。像水中的鱼一样,我们不知道它塑造了我的现实。我们习惯于判决,但它造成了巨大的痛苦。

建筑桥梁 是一项从不同背景带来青少年的程序 - 在这种情况下,巴勒斯坦和以色列 - 一起生活一两天或两个人,互相认识。这是一项令人难以置信的体验,以谨慎和富有同情心的倾听。

在一组中,一个巴勒斯坦女孩分享了一些关于以色列士兵的故事,这些士兵闯入她的家人的房子并击败每个人,在实现他们处于错误的地方之后,他们没有道歉。

小组促进者然后要求一个以色列女孩在第一人称重复这个故事,就好像它发生在她身上,包括感情 - 愤怒和恐怖 - 她可能会感受到。听完以色列后告诉她的故事,巴勒斯坦人开始哭泣。她说,“我的敌人听到了我。” [1]

透过另一个人的眼睛

开放成更大的始终始终从感知我们如何打开自己。如果我们无法向羞耻的地方开放,恐惧和伤害我们自己的身体和心中,我们就不能拥有勇气和存在,以与另一个人的痛苦为主。

下一步是开始探索透过那些人的眼睛看着我们在立即圈子中感到一定的距离:我们的伙伴,他们一直以不尊重的方式表现出来。这是我们练习的域名,我们可以在分离恍惚时注意到,并创造了一个 不真实的 并开始深入了解我们的注意力。 你好吗?这对你来说是什么样的?

在佛教同情教学中,这种充分存在是 采取和发送 - 一个同情练习,指导我们参加另一个人的经验,然后送他们照顾。这种练习从分离感唤醒了我们,我们可以开始生活在我们的共同属于的现实中。

我喜欢亨利大卫梭罗的话:

“一个更大的奇迹可能会发生,而不是我们透视彼此的眼睛瞬间?” [2]

你可能需要一点时间来反映:在这一刻,看起来像是透过另一个人的眼睛?扩大同情的圈子,成为我们世界愈合的一部分吗?

不真实的恍惚 - 2012年9月5日博士给出的谈话

[1] Brach,T.(2012)。 真正的避难所:在你自己醒来的心中找到和平与自由。纽约,纽约:宾夕法尼亚州书籍。

[2] 梭罗,H. D.(1910)。瓦尔登。伦敦:凹痕。

有更多的: 不断发展“虚幻的差别” – 6/27/2018



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